HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。2025年最新】立花大亀 軸の人気アイテム - メルカリ。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。1125125508_6743f51c3aa44.jpg。。中国書画墨　上海墨厰　新品未使用。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。硯⑨値下げ【新品未使用】緑端。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。書 sui。①掛軸　掛け軸　妙法蓮華経 劉墉落款　外箱付　【kurokunn】H。因州手漉き画仙紙　本桃記　39枚+おまけ2枚。掛軸-1229　松尾宗五（不俊斎）　翫古斎茶杓の文　八月廿日付消息　松尾宗倫識箱。【使用済み】　霜天万里菊花香　 超頂漆煙　 徽州休城老胡開文製。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。匿名　スーパーの裏でヤニ吸うふたり　佐々木　田山　ミニ色紙コレクション　1BOX。ミィ。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品。硯　検索　端渓　麻子坑　美しい梅とウグイスの彫硯　書道　書道具　中国。掛軸-1226　大徳寺　小林太玄　瀧　共箱。[美品]松本零士先生　メーテル　直筆サイン色紙　銀河鉄道999。劇場版カードキャプターさくら　入場特典第一弾　B5イラストカード。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。【まや】　◆端渓の梅花鳥文天成硯（鸜鵒眼・蕉葉白・金線／唐木天地蓋／桐箱）。赤塚不二夫　バカボン　レレレのおじさん　直筆サイン色紙。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け